碧宙の×アリストテレス的まとめ

論語から

強欲資本主義化してきた資本主義が曲がり角（見直しの時期）になってきた。
そろそろ、行き過ぎが是正されるのだろう。

では、どのように変わっていくのか。

仏教の「中道」、ギリシャ哲学の「メソテース」という同じような考え方も含めて深耕していこう。

儲は、「信者」の「信」と「者」が合わさって成っている。
儲けることは信者作りだということなのだ。

このブログ説明に、「儲ける仕組み（戦略・戦術）･･･」と書いたが
「早い（顧客密着性）」「上手い（技術力）」「安い（勤勉性）」を高める自分自身との戦いによって
信者を多く作ることを第一の目的意識としてやっていこう。

船井総研時代に「経営」とはお経を営むことだという教えを受けたことが印象に残っている。

経営理念（志）を伝え、共感する信者（儲）を増やすこと。

ここのところ、仏教絡みで考えることが多いが、
仏教とビジネスの関連性・親和性はあるのだな、と。
現代では、お金が絡むようになった違いはあれど、ここにも基本はあるのだな、と思う。

中村天風さんの教え（心身統一法の流れの一部）

いくら知識を増やし経験を積んでも、心の中の積極性が欠けていたならば
理想どおりに具体化されない。
中村天風さんの教えでは、目的・目標は持たず、
一心に、目の前の事に一生懸命取り組んでいこうというもの。

積極性が保つ実行方法

１）内省検討　２）暗示の分析　３）対人精神態度　４）取越し苦労厳禁　５）正義の実行

･･･
志（公益性がある目標）は作るものではなく生まれるものということなのだろうか。
（ここのところはまたいずれ深堀していこう）

哀悼の意を表し、お悔やみ申し上げます。
在職中、そして退職後とお世話になりました。
退職後に熱海の居酒屋で、船井会長の席を離れる時に
背中に気を入れていただいたのを感じました。
（あの時、背中が熱くなりました。それは初めての感覚でした。）
これからは、お姿をお見かけすることは出来ませんが
私の中では、これまでと同じです。
今後とも、よろしくお願いいたします。

「利益を得られるのは、自分以外の人の利益を考えるからである。（自他利他円満の功徳）」

同業他社とのシェアの奪い合いだけでは自他だけになってしまう。
戦略・戦術は、マーケット自体との戦いという視点も持ち合わせるべきなのだろう。
「早い（顧客密着性）」「上手い（技術力）」「安い（勤勉性）」を高める自分・自身との戦いなのだ。

「欲望」は、私利私欲ではなく自利利他で公益に繋がることであるべきである。
そして、その（自利利他の）欲望が志ということなのだろう、と考えが進んだ。

もし、私利私欲からの目標（志ではない欲望）を追求するとどうなるか。

欲望から煩悶が生まれる。
その煩悶は人生の三大不幸の一つである。
また、仏教的にも「求不得吉」という考えがある。

･･･私利私欲からの目標（志ではない欲望）の追求では
いずれ、喜びを得られなくなる（幸せにはならない）のだろう。

渋沢栄一さんの教え

論語とソロバンの両方を持たねばならない。
内発的な志が事業性を伴なうか否かは別に考える必要がある。
両方が成り立つことが成功の要件ということだろう。
志とは公益性がある目標ということであり、
それは、マーケットがある（あるいは、マーケットを創造できる）目標と
いうことが出来るのであろう。

心に決めた目的・目標、信念。
「士」が入ることから、公益に繋がることを念頭においた目的・目標、信念となるのだろう。

目的・目標は私利私欲だけにならず、公益もイメージして。
そして、受益者が、どういった気持ち・気分・感情となるのかをイメージしよう。

後漢書の（こうえん）伝、十八史略の東漢

やろうという志がしっかりしていさえすれば，たとえ障害があってもなしとげることができるものである。

公益に繋がることは、たとえ障害があっても成し遂げることができるということなのだろう。

熟睡前にイメージして睡眠の中で育んだ夢も
様々なコミュニケーションや刺激を受ける中で、頭から離れてしまう。
渡邉美樹さんの「夢に日付を」は、
視覚的にイメージを定着させ自問自答の中で自分の意識を確固たるものとさせ、
欲望・夢を、計画性がともなった目標に変えることが出来るということなのだろう。

ジェームス・スキナーさんの教え

私たちが人生に求めているものは全て感情である。

例えば、何かのスポーツで優勝したいと思うならば、
優勝した時にどのような感情になるのか、
何か欲しいモノがあるならば
それを手に出来た時にどのような感情になるのか。

われわれは、その優勝やモノを欲しているのではなくて
それを手にした時の気持ちを欲しているのである。

アイデアが浮かびやすい場所は？
■男性…1位：トイレ、同率2位：風呂、車や電車の中
■女性…1位：ふとんの中、2位：風呂、3位：歩いているとき
というアンケート結果があった。
移動の時は、視覚・嗅覚・聴覚が刺激され、記憶が呼び戻され潜在意識が揺り動かされるので発想が触発されるのだろう。
気になる場所に行き、そこで刺激を受け
風呂でリラックスした後、
熟睡前の複雑からシンプルな思考状態になった時が
自分を知る一番の時なのだろう。
そこで感じたイメージが純で真な欲望なのだろう。
自分を見失った時には「アナザースカイ」を。

稲盛和夫さんの教え

こうありたいと願ったなら、あとはすさまじいばかりの強さで
その思いを凝縮し、強烈な願望へと高め、成功のイメージが克明に
目の前に「見える」ところまでもっていく。

そして、見えるならば成功することが出来る。

･･･
これをラッポーターブルの時に行う。
継続して行い深めていくことで成功（目標達成）に近づき、
いずれ到達する。

ブライアン・トレーシーさんの教え

目標達成（成功）のためのプロセスの中の最初の第一歩は「欲望を持つこと」。
･･･
この欲望は何かをラッポーターブル（人間の眠りにつく前の現象）に
思い浮かべ、思うことが効果的なのだろう。

中村天風さんの教え。心身統一法の一部分。

�@観念要素の更新
�A積極観念の養成
�B神経反射の調節

中村天風さんの教え

眠気が出るというのは、複雑からシンプルな心の状態の変化がともなう。
このラッポーターブル（人間の眠りにつく前の現象）では、
実在意識が念頭に置いたことは直ちに潜在意識に入る。
この時に頭の中で夢・理想を描く。
･････
日々日常、人は理想と現実の間を行ったりきたりする。
現実を肯定するために理想を捨てる生き方もある。
理想を追求し現実を捨てる生き方もある。
経営者というのは多くの期待や責任を背負っているので
この両方を同時に追求しなければならない。
（片方だけでは現実に中長期的に成立しない。）
理想をしっかり持って、その理想を軸としつつ現実に対応すると
いうスタンスが良いのだと思う。
理想をしっかり持つために、心の４Ｓもしっかりやらねば。

（湯王の言葉）

新年もスタートし、多忙や雑多な情報に振り回されがち。
一日のリセットは、風呂に浸かってから寝るまでの間。

「知・情・意」を一体的にとらえた「全一学」こそ
日本人が深めるべきもの。
それは、日本人の根底に神道精神があるからだと記されている。

根底にある神道精神が、島国・鎖国という環境的特異性を通じて
儒教・仏教や西洋文化を消化・融合してきた。
神道については、いずれ深堀りしてみよう。

儒教（孔子の教え）･･･情意の世界を踏まえたもの
西欧哲学･･･知を捉えたもの

「知・情・意」を一体的にとらえた「全一学」こそ
日本人が深めるべきもの。

「知・情・意」を一体的にとらえ、その上での自証によって
天から与えられた使命を知り実践していく。

グローバルな活動をする上で、基礎となる考え方が
「全一学」なのだと思う。

「知」は判断力・能力
「仁」は胆力・断行力
「勇」は体力・精力

孔子の修己の徳目を通して考えるとこういうことか。

論語では周囲の人との関わり合いについて
「礼」「忠」「義」という徳目もある。

人生・仕事の結果＝考え方×熱意×能力

中村天風さんの言われる６つの力を当てはまると
考え方･･･判断力
熱意･････断行力
能力･････体力・胆力・精力・能力
ということになるのだろう。

自分の人生を実りあるものとするためには
以下６つの内容量を拡充しよう。
（生成発展をするための資格を得ることができる）

１）体力　（肉体）
２）胆力　（肉体・精神・情緒）
３）判断力　（知性・精神・情緒）
４）断行力　（肉体・知性・精神）
５）精力　（肉体・精神）
６）能力　（肉体・知性）

心身統一法なので、全てが絡むのだろうが
コヴィーさんの言われる４つも側面を当てはめていくと
（）のようになるのだろう。

第七の習慣の「刃を研ぐ」

切れ味の悪くなったのこぎりでは木を効果的に切れない。
人の場合も自分自身を向上させるために刃を研がないといけない。
刃を研ぐというのには４つの側面がある。
「肉体・知性・精神・情緒」
＊精神･･･気持ちを豊かにしたり、自分の価値観を明確にする
＊情緒･･･多様な人と接する

４つの強化を。この強化によって可能性が広がる。（強化なしの先には衰退あり）

飲食事業で組織運営をするようになって７年。
日本においても中国においても共通する組織運営の心得。
今思うところ。


組織を運営する上で大事な３つ。

１）「正義」･･･たとえ短期的な利益を損なっても
　　　　　　　　これが判断の基準（軸）。

２）「公平・平等」･･･役職上の責任の違いは別として、全ての人を
　　　　　　　　　　　同じように尊重する。

３）「仁・思いやり」･･･その人の夢・目的を知り、陰ながらサポートする。

清いだけでは身をあやまる

「清く正しく美しく」は理想だが、
全ての人がそういう社会は成り立たない。
光と影、善と悪と両面ある。
光っていれば、その分、影が出来る。
悪があるから善が見える。
社内でもプロジェクトでも、そういう全体が見渡せるように。

人を責めない。心に働きかける
仕事上の役割は違うが、一人の人間としては同じ立場。
人生上の先輩でも年下の部下でも私の知らない経験・見識もある。
尊重し、素直に尊敬できるところを認める。
この心構えを根本に持つこと。

君臣の関係はソロバン勘定だ

性善説と性悪説を両方を同時に持ち合わせることは
これはなかなか難しいが、こういうことはある。
確かに、ウチの社員もそうだろう。結婚と同じだ。
ソロバンをはじく必要の無い環境を提供できるのが理想だ。
バランスよくいろいろな考えを内包し許容範囲を広げないと
いけない。

高い所に登れば「より高い所」が見える

高い所に登れば今までの普通の高さが低く思える。
そして、いろいろなものが見えてくる。
とにかく３６０度見渡せる高いところに一度登ってみよう。
次の展開がはっきりわかるだろう。
５０歳の誕生日にその位置にいると決めた。
５０代から違った歩みになるのだろう。